4 sätt vårdgivare kan använda ritualer

Har du någonsin hört folk avvisa ritualer som de gamla religionernas historiska trappningar? Det gör ingen skillnad för dem om ritualerna är östra, västerländska, konservativa eller liberala. Människor gör argumentet att trots att dessa beteenden kan vara vackra och gamla, har de liten relevans för livet idag. Ingenting kan vara längre från sanningen, speciellt för vårdgivare som tjänar nära och kära med kroniska eller progressiva sjukdomar. För dem kan bruket av ritualer bli ett värdefullt verktyg i deras arsenal som gynnar den person de bryr sig om och själva.

Ritual och historisk relevans

Kardinal Theodore McCarrick of Washington, D.C. trodde historiskt att symboler och ritualer var essentiella i livet för människor som inte kunde läsa. De som styrde samhället och var litterära använde symboler och ritualer för att styra och undervisa massorna. Kontroll och utbildning kan förklara varför ritualer var viktiga under medeltida tider, men hur förklarar du den kraft som den fortfarande utövar år 2016? Och ännu viktigare, leder användningen av ritual till något positivt?

Religiösa och icke-religiösa ritualer omger oss från katolsk bekännelse till att spela nationalsången i början av professionella sportevenemang. Vad handlar det om ritual som är så grundläggande det korsar alla religiösa och icke-religiösa linjer? Och varför ska vårdgivarna omfamna det?

Vad ska man göra: Glöm det förhållandet ritualen kan ha med en religiös tradition. Dess relevans för dig är om det kan fungera som en positiv funktion i din omsorg. Som vårdgivare tar du inte bara hand om någons fysiska behov utan försöker också vara känsliga för sina känslor.

En viktig variabel i omsorg är de förluster en person upplever med kroniska, akuta eller progressiva sjukdomar. Med den förlusten kommer ett brott med det förflutna, vanligtvis av trevliga händelser som fortfarande kommer ihåg. Du kan överbrygga klyftan mellan förlusten och vad som varit möjligt genom att använda ritualer. Att ansluta till det förflutna kan inte vara så givande att man fortfarande kan göra aktiviteter före sjukdomen, men det är bättre än att bo på förlusterna.

Ritual och Outsiders

Många organisationer har ritualer och ceremonier som skiljer dem från andra grupper. Vi hittar dessa i den lokala älgens Lodge samt gänggängar. Huruvida någon är ordförande för en välgörande grupp som är tillägnad för ekonomiskt missgynnade barn eller en ny medlem av ett motorcykelgäng som är intresserad av olaglig verksamhet. ritualer skiljer sina medlemmar från "outsiders." Hur olika är en gänggänger som bär färger än Shriner's Fez?

Ritual är ett sätt att säga att vi är olika, vi är speciella. Det kan innebära mossens kvasthattar, användningen av ben i Odd Fellow-initieringar eller den våldsamma vedergällningen, en ny blodgängmedlem förväntas leverera mot en rival. Även om det inte finns något som motsvarar att ha en outsiders beteckning vid omhändertagande - annat än en uniform för en professionell vårdgivare - är betydelsen av den uppfattningen att ritual kan göra att personen vårdas känna sig speciell.

Ritual kan skapa en positiv twist I den svindlande världen av en person vars kroniska eller progressiva sjukdom skapar isolering. En vårdgivare berättade för mig att istället för att försöka övertyga sin man om att hans bristande hjärtsjukdom inte isolerade honom, använde hon isoleringen för att skapa ett fridfullt utrymme. Varje eftermiddag samlade hon inkommande post, och med sin man kastade de ritualistiskt varje inkommande post i eldstaden som var irrelevant för hans liv. En match tändde papper och båda glädde sig i minskningen av vad som inte längre var viktigt i deras liv.Bränningen av skräppost blev en ritual som gav dem båda tröst.

Vad ska man göra: Det verkar obehagligt att förhärliga ett medicinskt tillstånd som något som kan leda till positiva känslor. Att skapa ritualiserade beteenden som härrör från sjukdomen eller sjukdomen är varken disingenuösa eller orealistiska. I stället fokuserar handlingen på något positivt i en fruktansvärd situation som kan ge upphöjda känslor som det gjorde för patienten som ritualistiskt kastade bort skräppost. Ta den mest depressiva aspekten om din älskade människors skick och skapa ett ritualiserat beteende som kan minimera de negativa effekterna.

Ritual Power och Past

Ritualer kan skapa kontakter med det förflutna som är mer trevliga, givande eller tröstande än vad som upplevs i nutiden. Författaren Robert Penn Warren sa att historien inte kan ge oss ett program för framtiden, men det kan ge oss en mer full förståelse av oss själva och vår gemensamma mänsklighet.

Ritual är en länk till vår personliga historia. Det kan vara religiöst i form av att intaga representationen av en vördnadsfull figur eller de vidskepliga anticsna av basebollspelare som förbereder sig för att slå en boll. Förbindelsens styrka snarare än det religiösa eller icke-religiösa ursprunget är viktigast.

För många år sedan återvände jag till den lilla östra Pennsylvania stad där jag växte upp. Fortfarande oförändrad var biografen jag deltog varje lördag eftermiddag gömmer mitt ansikte när Dracula dök upp och glattlyste Hopalong Cassidy när han skjutde pistolen ut ur den dåliga killen utan att skada honom.

Klockan 10:00 hittade jag teaterens chef som förbereder kvällsvisning. Jag frågade honom om det skulle vara möjligt att vandra genom auditoriet där jag hade några av de mest glada tiderna som barn. "Naturligtvis," sa han.

När jag gick förbi förfriskningsstället, kom jag ihåg att köpa tandrottande godis och popcorn vars oexploderade kärnor som alltid höll möjligheten att spricka tänderna. Jag gick genom entrédörren till vänster, gick nostalgiskt nerför gången och det var min favoritplats i slutet av den 8: e raden som jag satt för mer än 60 år sedan. När jag bosatte sig i det, översvämmade bilder av mitt förflutna mig: Abbot och Costello, Hopalong Cassidy, Buck Rogers och Our Gang Kids. Saknade var spridda Ju-Ju Bees som skulle hålla mina sneakers fast på golvet.

Det var en ritual som är lika kraftfull som en katolsk massa, som fastar på den judiska Yom Kipper, eller begär av en buddhist tre gånger för att tacka. Kraften i min snabbt skapade ritual var lika med någon som helst förknippad med en religion; drar mig tillbaka till en viktig del av mitt liv. Vårdgivare kan använda ritualer som ansluter till deras älskade en trevlig vistelse för att skapa en känsla av fred, som det gjorde för en gentleman som jag tjänstgjorde i 80-talet som hade varit grundare av en känd västkustmotorcykelklubb.

Han var bunden till en säng i en vårdanläggning. På väggen och i rummet var memorabilia från sina motorcykeldagar från 1950-talet till 2015. Det fanns bilder, troféer, hjälmkläder och även små motorcykeldelar. Han förklarade att han började varje dag med en virtuell rundtur i sitt liv och började med bilder på sig själv på en motorcykel när han var 15 år och slutade med en bild som togs på sig vid sitt senaste klubbmöte.

Vad ska man göra: De flesta omhändertagande situationer innebär tröstande människor som har förlorat något viktigt i sina liv. Det innebär vanligtvis en aktivitet eller förmåga som antingen har gått vilse eller är i färd med att försvinna. De flesta av oss vet vad som förlorats inte kan återställas (t ex köra maraton för någon med degenerativ muskelsjukdom). Men minnesvärda händelser relaterade till förlorade förmågor kan hämtas genom ritualer. Börja med att samla konkreta anslutningar (till exempel golftroféer, speciella golfklubbar, etc.). Använd sedan dem som grund för att skapa en ritual.

Ritual och Present

Ritual kan också ge förslutning för nuet. För några år sedan deltog jag i en väns firande av hennes Labrador Retriever. Han var omgiven av blommor, rökelse och vänner som minns sina underbara tider med honom. Ritualerna som min vän skapade för att hedra hennes hunds liv resulterade i underbara minnen för sina vänner som deltog i ceremonin istället för att de bodde på det gigantiska hålet kvar i hennes liv.

Vad ska man göra: Som vårdgivare till någon med allvarlig eller progressiv sjukdom möter du möjligheten att förlora någon du älskar. Du kan vara säker på att de kommer att återhämta sig, eller du är säker på att du kommer att förlora dem. Oavsett prognosen kan du skapa positiva händelser. Du kan skapa ett levande och behagligt minne från nästan vad som helst.

När min svärson döde, skulle familjen samlas runt sin säng och tillsammans skulle vi komma ihåg några av de mest humoristiska tiderna vi hade med honom. Han relished historien berättar, ständigt ber oss att återkalla de positiva händelserna i hans liv. Många år efter att han dog, på de flesta helgdagar skulle vi berätta historierna som om vi var igen vid hans sida. Den rituella förde oss närmare honom och upprätthöll vår förlust.

Slutsats

Nästan allt vi upplever lagras som minnen på något sätt. Vissa händelser lagras som om de var ostörda fotografiska plattor med små eller inga förändringar från vad som sågs. Andra är böjda och skapar bilder av saker vi aldrig såg men önskade att vi hade. Oavsett hur tydligt eller förvrängt minnet, behålls det, väntar på att bli uppringt av händelser, ord eller till och med tankar.

Genom att skapa positiva ritualer ger vi tröst för den person vi bryr oss om och sätter scenen för framtida förbindelser med minnet av den person vi älskar.

Ritual är en viktig psykologisk händelse som har tjänat, för närvarande tjänar, och kommer att fortsätta att tjäna ett grundläggande behov av livet: det förbinder oss med det förflutna och begrundar oss i nuet. Skärer sig bort från det, skär bort sig från vår historia och tvingar oss att stå ensamma i nutiden. Fira ritual och använd den för att gynna den person som du bryr dig om och ge en varaktig grund för dina minnen.